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古玉文化随谈(十)
2015-02-26 16:12 来源:环球新闻时讯 浏览:193
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两宋时期玉器九组

  两宋时期(公元960--公元1368)的古玉文化具有极其鲜明的特色,第一大特色就是复古风格和仿古玉器的大量制作。在北宋早期,为了修正当时文艺界浮艳之风的流弊,宋真宗就曾颁布诏书:“近代以来,属辞多弊,奢靡滋甚,浮艳相高。今后属文之士,必加朝典,庶复古风。”此可以说是历史上少有的以行政命令干涉文化艺术的例子,这个诏书一方面打压了文化艺术的浮艳奢靡之风,同时也带动了收藏研究古物的风气。一些文人开始从鉴赏收藏的角度,将出土古物印成图籍,通过当时新兴的印刷事业广为流传。这其中青铜器和玉器的研究著录最多,如吕大临的【考古图】、薛尚功的【历代钟鼎彝器款识法帖】、聂崇义的【三礼图】、王应麟的【玉海】等书籍都是非常著名的。在复古方面,通常以新玉雕制古代青铜礼器和出土古玉;在仿古方面,则以旧玉新雕或新玉仿【周礼】中的各种玉器为主。此一时期也发展出各种做旧方法和技术,古玉之有假,就是从宋代开始的。

  宋代玉文化的第二大特色,就是科举文化的玉雕题材出现。宋代是历史上科举制度最发达的时代,于是歌颂功名的玉雕作品,自然而然成为文人的最爱,这类玉器我们也称之为文玩玉器。如“鱼化龙”有鲤鱼跳龙门的意思、“鸭子”有一甲一名的寓意、“莲花”寓意连连如意、“竹子”有节节高升之意、“猴子”寓意封侯、“马”有一马当先或马到成功的意思、两只“狮子”则有太师少师之意等等。宋代兴起的这类科举吉祥物玉雕文化,上至帝王将相、下至平民百姓,没有不喜欢的,因此发展得很快,对明清玉文化的影响也是最大。在工艺造型和技法上,和宋代的绘画一样,有非常强烈的写实风格。

  宋代玉文化的第三大特色,就是官方大力提倡民间工艺。商业和贸易的兴盛,也使得民间艺人有很大的发展空间,高级的玉雕作品,已不再是王公贵族享用的专利。由于玉器制作的民俗化,吉祥物玉雕及从佛教故事中引申出的玉雕作品大量涌现,更成为这一时期玉文化的鲜明特色。(文/高鉴)


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