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古玉文化随谈(八)
2014-12-23 16:06 来源:环球新闻时讯 浏览:149
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上图:三国两晋南北朝时期玉器六组

  古玉文化进入到三国两晋南北朝时期后,正处於礼教规范趋向生活实用的转折点上,四百年间的特点可以分成三国两晋时期和南北朝时期来探讨研究。

  三国两晋时期的玉器,第一个特色是道家思想器物的盛行,道家思想在此一时期,一方面与佛教结合,向玄学发展,崇尚清谈,提倡放达的生活形态。但道家思想另一方面又与阴阳五行的卜术相结合,走向神秘的仙幻境界,于是服药炼丹不仅是一种宗教行为,也成为皇室贵族幻想长生不死得道飞升、以寻求身心解脱的方法。当然,有些炼丹煮药的道士,也吸收了大量的用药原理,从而扩充了中国古代的医学知识。像晋人葛洪的【抱朴子】以及同时代的【神农百草经】等等,都包含了原始药物人类活体实验的成果。

  由于当时服药和制药,都需要“无根之水”,所谓无根之水就是露水,这和今天医药上用蒸馏水是一样的。因此承露用的长柱形筒状玉杯,制作的非常多。筒状玉杯在战国晚期最早出现,西汉的王侯墓中也常有出土,在三国魏晋时期十分盛行。这种筒状玉杯,常和青铜承露盘一同使用。

  除了道术使用的玉器,丧葬玉器如含蝉握猪等等,直到东晋时期依然使用。从外表来看,此类玉器和汉代的玉器很类似,造型线条都很简约。人们常说的“汉八刀”,认为汉代玉雕中雕玉蝉、玉猪、玉翁仲等等器物,刻工简单有力,八条线就能雕成一物,现在看来这种风格至少可以延迟至东晋时期。所以说三国两晋时期的玉文化,和汉代的玉文化有着很大的关联性。

  到了南北朝时期,南方玉器的代表是神仙祥瑞思想浓厚的动物立体雕件。动物的立体雕件,自史前时代就有,并在商代晚期曾一度十分盛行,不过汉代以前的动物玉雕件,除了一部分写实作品之外,大部分带有浓重的图腾风格,而动物的造型通常似是而非,状若狮虎,又肋生双翼,统称为瑞兽或异兽。具体名称有符拔、桃拔、天禄、辟邪等等,现今我们所见的这些瑞兽,战国时代多是青铜错金银制品,玉雕制品最早见于西汉,最晚见于南朝。汉代和南北朝时期的玉雕瑞兽,无论造型、纹饰、雕工都非常类似,而南北朝之后就很少制作了,直到明代才渐渐出现。在北朝方面,则盛行一种由璜演化而来的如意云头形玉佩,除此之外,延续承露玉杯的制作,又发展出玉耳杯、玉盏等多种器物造型。(文/高鉴)


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